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“礼乐大典与制度渊源——共读《唐六典》与《通典》”学术工作坊成功举办

“礼乐大典与制度渊源——共读《唐六典》与《通典》”学术工作坊成功举办


2025年6月7日,“礼乐大典与制度渊源——共读《唐六典》与《通典》”学术工作坊(第一期)在清华大学人文楼顺利举行。来自中国人民大学、北京大学、清华大学、北京航空航天大学和中国社会科学院等学术机构的的师生们齐聚一堂,从职官、选举、盐政、军事、乐制等多个维度解读中国制度史上的两部巨制《唐六典》与《通典》。本次工作坊由清华大学历史系、清华大学日新书院主办,北京大学历史学系、北京航空航天大学高研院、中国人民大学国学院、中国政法大学古籍研究所协办。

工作坊开幕式由清华大学历史系顾涛教授主持。顾涛对参会的各位老师和同学表示热烈欢迎,指出研读《唐六典》和《通典》两部大典在清华大学历史上具有悠久的传统,阅读这两部大典对研究古代国家治理和制度沿革等的重要意义,期待以本次工作坊为契机,能够形成一个阅读《唐六典》和《通典》的学术共同体。

北京航空航天大学高研院刘后滨教授在致辞中回顾了从北大到人大《唐六典》读书班的传承和发展历程,高度肯定了读书班所取得的成效,期待本次工作坊能够让有志于中古古代制度研究的青年学者们凝聚在一起,彼此切磋碰撞,取得更加丰硕的成果。

工作坊上半场由中国人民大学国学院张耐冬老师主持。中国社会科学院古代史研究所吴姚函老师做了题为《〈唐六典〉〈通典〉所引盐的条目探析》的报告。报告聚焦《唐六典》《通典》中的盐政条目,揭示唐代“盐屯”制度的运作逻辑。通过分析幽州海盐屯与大同军池盐屯的产量差异,她指出唐代军队通过盐田生产实现部分自给,但供需矛盾仍存。盐州“盐山四十颗”的年贡,更展现了中央与地方微妙的财政博弈。


中国人民大学历史学院陈妙同学做了题为《〈唐六典〉兵部司员外郎条中的酬功规定》的报告,报告深入剖析唐代军功酬赏制度,发现“资格等级”是核心原则。将士的战役表现、身份背景与军功等级交织,形成复杂的铨选序列。有趣的是,《唐六典》将相关记载归于兵部而非司勋司,暗示了军事铨选中“功”与“资”的张力。

中国人民大学国学院的李潍伊同学做了题为《唐代三铨名目考论》的报告,考证唐代吏部与兵部“三铨”名目的演变,揭示制度文本背后的政治现实。从高宗朝初创到乾元二年更名,三铨职能随中央集权强弱而浮沉,最终在杨国忠专权时名存实亡,成为唐代官僚体系变迁的缩影。

随后,中国人民大学的龙子桐同学、北京师范大学的李晓煦同学、清华大学的甘雪雁同学、中国人民大学的李淋栋同学分别担任了本场评议。

工作坊下半场由中国政法大学古籍整理研究所张雨老师主持。井冈山干部学院王乐毅老师做了题为《〈通典·兵典〉魏燕战争对魏燕战争史料的选取》的报告,报告以《通典·兵典》中的魏燕战争为例,探讨杜佑的军事思想。后燕因放弃“塞险拒战”而溃败的案例,被杜佑提炼为地形运用的经典教训,而慕容德固守邺城的成功,则诠释了“散地不宜战”的兵法智慧。

清华大学历史系的王力尧天同学做了题为《〈通典·乐典〉叙事中的“胡乐”与“正乐”》的报告,报告解码《通典·乐典》中的“正乐”与“胡乐”叙事。北魏太武帝时西域乐舞的传入,引发“必依经传”与“声律协调”的百年争论,最终形成以清商乐为“华夏正声”、胡乐为“败华俗”的二元框架,折射出文化认同的复杂性。

中国人民大学邓英棱同学做了题为《唐宋臣僚泛爵制度考述》的报告,报告聚焦唐宋臣僚泛爵制度,梳理其从唐初恩赏行为演变为常制的历程:神龙元年中宗以泛爵替代三品以上官员泛阶,使其成为补偿机制;中晚唐五代受政治与职官制度影响,泛爵范围扩大、特恩频用、标准多元,致爵位泛滥且独立性消解;宋代以食邑封授代替爵位直接提升,建立分层分类机制,构建起有序封爵体系。该制度的演变凸显了爵位作为官品体制附属品的性质,在 “封爵官僚化” 中具标志性意义。

随后,中国人民大学的熊永才同学、张雯雯同学、姜山同学和清华大学的王勇辉同学分别担任本场评议。



文/图:黄梓峰