第八届“古代国家研究的新探索”工作坊顺利举办

2025年10月25日至26日，第八届“古代国家研究的新探索”工作坊在清华大学蒙民伟人文楼440会议室举办。本次工作坊由清华大学历史系主办，延续深度讨论模式，聚焦古代国家研究的多元路径，来自两岸三地多所高校的学者围绕相关议题展开深入交流，评议人针对各报告提出了富有建设性的见解与探讨。

会议为期两天，共设置九场专题讨论及两场圆桌交流。议题涵盖传统中国社会生成路径、清代国家正当性比较、突厥汗国权力结构、蒙元皇子教育、汉代三公分职、孙吴基层统治、西南地区国家整合等多个方向。

刘永华探讨传统中国社会生成的制度型塑作用，评议人凌鹏提出需关注制度“打造”社会的因果复杂性，不能忽视思想资源、民间习俗等其他要素；何蓉则对“他律社会”的概念有效性提出疑问，认为现实中更可能是“他律占优”的社会形态。和文凯从比较视野剖析清代国家正当性，凌鹏质疑英国、日本的公共利益冲突为何能引发大规模请愿，郦菁指出论文对“公共性”“公共品”等概念的界定需进一步明晰，且晚清面临的外部挑战与社会运动未得到充分阐释。

钟焓聚焦突厥汗国贵族社会，周思成肯定其运用多语种史料的前沿性，但提出碑铭作为政治性“表述”，需结合更多行动记载揭示权力结构；叶炜补充了对突厥名号与社会阶层关联的思考。周思成关于蒙元“帝学”的研究，吴天宇建议进一步明确蒙元“帝学”的内涵与教育意图，郭伟涛探讨了儒学教育特征与“汉化迟滞”的因果关系。孙正军重论汉代三公分职，游逸飞、叶炜围绕三公职权的历史渊源与现实运作展开辨析。

徐畅关注孙吴基层“乡吏魁帅”，孙闻博、游逸飞就基层执役者的身份认定与运作机制交流了看法。温春来以西南土司制度为案例探讨国家整合，吴天宇对“领地国家”概念的适用性提出商榷，李里峰建议区分土司世袭统治权与内地士绅的治理权威差异。方诚峰研究宋代圣语与皇权，侯旭东肯定选题开拓性，建议补充皇帝肢体、神态语言分析，并优化论述结构。郦菁《工农联盟的巩固与国家权力展演》引发全场自由讨论，学者们围绕国家与社会互动模式、话语塑造、权力展演等问题展开多元对话。

本次工作坊坚持跨学科深度研讨，每场议程包含报告、评议与自由讨论环节，充分激活学术思想。学者们普遍认为，古代国家研究需结合制度史、社会史等多元视角，既要立足本土史料，也要注重跨文明比较，同时应关注国家与社会的互动关系及区域治理的多样性，这为后续研究提供了新的思路与方向。